在迷茫中修心

返璞歸真，涵養心性——語出西漢劉向《戰國策》“歸真反璞，則終身不辱?！?/span>

人原來的本性是純樸和純真的。但隨著年齡的增長，思慮欲念不斷萌生，蒙迷了原有的天性。要使心性和生命返到純樸純真的狀態。所謂“不忘初心，方得始終”便是如此，初心丟了，我們倒是會越來越迷茫，導致失去的越來越多，最終一無所獲。

在絕望中堅持

滴水穿石，貴在堅持——“泰山之霤穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也?！闭Z出《漢書 枚乘傳》。

做事要持之以恒，不斷努力，才能取得成功。鉆木才會有火，滴水即能穿石，只有堅持才是取得成功的真經，只要尋得了正確的道路，便不懼艱險，一往無前，成功便指日可待！

在慌亂中平穩

戒驕戒躁，平等以待——孔子言：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！崩献釉弧吧鹘K如始，則無敗事?！泵珴蓶|說：“戒驕戒躁，永遠保持謙虛進取的精神?！?/span>

要警惕驕傲和急躁的情緒，虛懷若谷，積極進取。

靜心是最難能可貴的了，往往能夠沉下心來的人最終能獲得的更多，謙虛踏實也是這個社會最缺少的風氣，反而急功近利成了主流，那么如何才能戒驕戒躁呢？這就需要我們在某些時候適當的慢下來，試著聆聽內心的聲音。

大道至簡，去粗取精——出自老子《道德經》：“萬物之始，大道至簡，衍化至繁?！?/span>

大的道理往往是極其簡單的。至簡并非貧乏，而是繁華過后的覺醒，是去繁就簡的境界。太過繁雜會使人迷失，道理往往像車轱轆，永遠是齒連齒軸連軸，思來想去又回到原點，而真理就像是車轱轆的中心，只有中心才是根本，沒有了中心點，之后的一切均不成立。

上善若水，處下不爭——語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！?/span>

水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過于此。與人相處應該以寬為主，太過拘謹太過苛刻都不為佳。

大智若愚，勿恃聰明——語出宋，蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚”

才智很高而不露鋒芒，“大巧若拙”，若愚，已入理悟之境。與老子“大音希聲，大象無形”是一個意思。往往沉默寡言的人有兩種極端，一是真的什么都不懂，二是心里什么都明白卻不愛“顯”，這兩種人均是一說話大家都明了了，什么都不懂的人一說話就會暴露自己的無知，而不愛炫耀的人一開口卻字字真理。

淡泊明志，寧靜致遠——最早出自西漢劉安的《淮南子 主術訓》。諸葛亮的《誠子書》也引用：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”

不清心寡欲就不能使自己志向明確堅定，不安靜就不能長期刻苦學習以實現理想。學習的過程很難是有趣又輕松的，輕松的學習過程一定是緩慢的，應該靜下心來，在枯燥中尋找樂趣去學習，最終堅定了自己的志向，成就了夢想。

博觀約取 厚積薄發——蘇軾嘗在《稼稅送張琥》中說：“博觀約取，厚積薄發，吾告子止于此矣”

廣博讀書而簡約審慎地取用，經過長時間的積累，定將有所作為。讀書不在于我們記住了什么，能夠寫出什么，在于書中的道理能夠潛移默化的影響我們，讀的多了自然就有了自己的感悟，這感悟便是你讀的書中所匯集來的精華，量變引起質變，最終將會在某個瞬間爆發，成為一個真正的“博學”之人。

海納百川 包容涵藏——語出《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納?！崩钪芎沧ⅲ骸胺酱缰?，如海納百川也，言其包含廣也?！?/span>

海納百川，有容乃大?；磉_大度、胸懷寬闊，是一個人重要的涵養。有涵養的人莫過于心中有天地，腹中有詩書的人。

來源：轉自曾國藩讀書會，版權歸作者所有。

聲明：本文出于傳播更多行業資訊之目的，不代表本公眾號觀點。圖文如有涉及版權問題，請及時聯系我們處理。

鼎正專業經營進口木材，公司自成立以來，始終堅持走專業化的發展道路，以人才培養為依托，秉承“勤奮、務實、專業、服務”的企業價值觀，“為客戶創造更大價值”為導向，從世界各地進口各種優質鋸材，為家具、木器行業提供優質的原材料配套服務。

我司擁有專業的銷售團隊，熟悉國際、國內業務；進口木材的現貨、訂貨及港口業務均可為廣大客戶提供咨詢與服務，現已在國內市場取得了良好的口碑；我司經營木材品種眾多，規格齊全，貨源充足，期待與貴公司的友好合作，共同發展！

主營產品有：

智利、紐西蘭松木；

泰國、馬來西亞橡膠木；

歐洲楓樺、芬蘭云杉、櫸木；

美國紅橡、白橡、白蠟、黃楊、白楊等家具用材；