在古典紅木家具中，坐具類家具甚是繁多，而有一類坐具最為獨特，那就是鼓墩。

因它的外形與鼓的外形頗為相似，因此而得名為“鼓墩”。

在觀賞家具的品性之時，鼓墩最為“圓滑”。

▲清代紫檀木嵌琺瑯繡墩  故宮博物院藏

鼓墩以鼓的造型為基礎，所有對外一面打磨得比較圓潤光滑，這種“圓滑”恰似人們追求的和諧，圈椅“天圓地方”的陰陽哲學、官帽椅的文人情懷等都傳達了家具背后深層的文化。

作為古典家具大家族中的“閨秀”之作，不同于大多數象征尊嚴、權利、地位的“男權”坐具，繡墩別出心裁地以女性化的圓潤、婀娜、秀美展現出了古典坐具的別樣風華。

鼓墩發展至今，在各方面都發生了巨大的變化。

除了傳統工藝雕刻、漆器外，聞名于海內的景德鎮還大量燒制陶瓷的坐墩，樣式各異、色彩多姿，有青花、粉彩、一色釉墩等。

其用途不僅僅是坐具，還用于裝飾點綴，為現代生活傳遞著古代文化信息，成為時尚的工藝品。

坐墩的形態在明清兩代較前代有所發展，多為圓形，其特征是兩頭小、中間大。

明代坐墩在形體上較清代坐墩稍大，但和宋元時期的坐墩相比又相對小些。

明清坐墩在形態上除了有傳統的圓形樣式外，還派生出海棠式、梅花式、瓜棱式、六角式和八角式等。

同時，坐墩又有開光和不開光之分，開光是指在家具上界出框格，內施雕刻，或經鎪挖，任其空透。

明清坐墩家具因具有造型優美、移動方便、使用靈活等特點而深受當時人們的喜愛，形成了富有美感且廣為流傳的豐富式樣。

通過對明清坐墩的研究，分析其形態、構造、比例和文化內涵等內容，揭示了明清坐墩具有形態的圓潤之美、構造的精巧之技、比例的協調之度，以及哲學思想和禮教規范的文化內涵，相信這將對明清坐具的研究成果有所補充，對現代中式坐具的設計具有一定的借鑒意義。

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